我们拿什么來利益众生

2016年12月6日17:12:58 发表评论 294 views

我们拿什么來利益众生_学佛受用

 

我们很多时候都会发愿--修行要如何成就,未來要怎麼弘法利生,怎麼接引众生等等,但我们都忽略了一个很现实的问题,那就是满身黑业习气的我们,到底能拿什麼给众生呢?面对众生的苦难,我又能给予什麼呢?

想一想:观世音菩萨大悲宏愿寻声救苦度脱无量有情,地藏王菩萨化百千万亿身在六道中救渡罪苦众生,而反观每天在念诵发愿文、发愿早日成就的我们,都还在人我是非中打滚,满身我执的习气,每天用著凡夫心态过生活,打著佛弟子的形象招牌,散发出來的却是贪瞋痴慢疑,欺骗众生也欺骗自己,试问这样怎麼成就解脱?又如何有证量神通去利益一切众生?

或许有些人会说∶「度众生不需要神通,佛教不讲神通,我们只需要佛陀传下來的经教就够了,就可以让众生解脱了。」他们这种说法是不明白佛法义理的人,神通不是讲或不讲、需要或不需要的概念,神通是在修行过程中所产生出來的一种附带现象,是般若智慧开敷证量的体现,凡是成就的佛教徒都是必然经过神通的阶段。佛法不是依靠空洞理论就能让众生解脱生死轮回的,大教主释迦佛陀住世时,随时应机展显神通度化有情,就是众生往生极乐世界阿弥陀佛也是以神通驾临來接引,这怎麼会是佛教不讲神通呢?

神通是拿來利益一切众生,帮助众生解惑、除魔障,脱离愚痴,帮助众生排除一切阻碍修行的逆缘,為众生了生脱死而所用,这就是神通的功用。但神通不是成就解脱的目地,神通也不是拿來為自己增加名气地位、财富私欲,因此自我的修行不到炉火纯青的地步,那是不可能得到神通证境的。

哪一类的佛弟子不能证得神通呢?还有贪瞋痴慢疑习气的人不能证得神通道力;不守持戒律、三业行持不符合佛陀教诫的人不能证得神通道力;对於传授佛法给我们的上师,没有达到三业相应,但这里所指的是真正的师,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,具有道量的师。

假如我们的修行很好,整天在修法,但对自己的上师不够忠诚,对上师没有信心,把上师当成一般凡夫对待,对上师产生怀疑,对上师传的佛法生疑,甚至在上师面前讲好听话欺骗隐瞒上师,对上师发的愿做不到,对毁谤上师的人不持反对意见,凡是有以上这些心念,修任何佛法不得受用,更不用说神通道量了,巡视观照護法更是不会给予加持的。

说到对待上师,我想举我自身的例子给大家作个借镜。有一次,龙舟仁波切上师见到我,问我说:「眼镜店的生意好吗?」我不加思索的就说:「还好,还好!」当时上师听完只是笑笑,没有多说什麼。虽然,我当下觉得似乎有点不对劲,但我并没有意识到错在哪里。后來,因為参加洛杉矶佛学院的法音学习班,反覆的恭闻《受用论》与其他法音,才从内心深处警觉到当初对上师的回答不如实,用语随便,那种感觉就像在睡梦中被打醒一般的惊吓。我怎麼可以对上师犯下这种错,我真的错得很离谱,当上师问我时,我应该对上师如实禀报,一就是一、二就是二,必须直质语,不得有任何欺骗隐瞒或用经过修饰的语言,因為一旦经过修饰就有欺骗的念头在里头。以前我没有机会当面向龙舟仁波切上师忏悔,所以我在法音学习班的最后一堂课,站在佛菩萨、上师、所有参与法音学习班的同学面前,把这个过错做了真心的忏悔。希望透过我的例子,能让大家不要像我一样对上师犯了三业的罪业。

十方一切佛菩萨对自己的上师都是没有半点疑心的,所以我们要证得跟佛菩萨一样的境界就必须把自己过滤的非常纯净,一点瑕疵都不能有,因地上要非常纯净,得到的果才是纯净的,一点折扣都不能打,差一步就是差一步,就算作到99.9%的纯度,还是不纯净。我们修行是依著佛陀的教导入修,而成就的主要目的是利益众生、帮助众生,所以当我们的修行没有建立在利益众生的基础上,修大乘佛法是不能得受用的。

我们要常常检讨自己,对众生真的生起大悲菩提心了吗?我们的自他交换菩提心生起了吗?我们愿意替代众生的一切痛苦黑业吗?我们所修一切善业功德愿意无私的全给众生吗?如果做不到,那证明我们还修得不够好,不是学习佛菩萨行為的佛弟子。要得佛法神通不难,只要把行修好,不能违犯的铁定原则严持不犯,对真正如法的上师做到语言、行為、思想意识三业相应,那麼要得佛法神通受用才大有机会,也唯有这样我们才能拥有真正佛法的力量來利益众生,而不是空谈。

惭愧佛弟子      高启元

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