佛说无为最,忍辱第一道,一念嗔心起,百万障门开

2018年1月29日19:43:26 发表评论 858 views

佛说无为最,忍辱第一道,一念嗔心起,百万障门开_学佛受用 第1张

甄嬛似利刃,静妃如水,后宫争斗谁是赢家?

这几年大热的宫斗剧也让我们见识了各式各样的女人,有温柔慈悲的,有心机深沉的,有心狠手辣的,有霁月清风的。比如这几年大热的电视剧“甄嬛传”,“甄嬛传”我从没完整地看过一遍,但哪个台都在放,我断断续续看了一点,但从心里不喜欢。我讨厌剧中的你争我斗,厌恶剧中的唇枪舌剑,厌烦其中的阴谋诡计,也为里面的人物感到深深的悲哀。

我喜欢初入宫时的甄嬛,那时她剪着刘海,一双聪慧的大眼睛,有着少有的清醒和洒脱。她动人而美丽,所有注视她的人都确定她应该、她值得、她配有更好的命运。巧合终于让皇帝的青睐来临,那是不是爱情别人并不追究,而她期盼的希望是,向皇帝要爱情,是不是太奢求了?在自己的姐妹面前幸福地谈论爱情是不是太无耻了?毕竟那个男人是她们共同的男人。他们所有的人之间没有平等,有的只是主宰和被主宰的命运,于是华丽的争斗就此拉开帷幕。

佛说无为最,忍辱第一道,一念嗔心起,百万障门开_学佛受用 第2张

在最初,甄嬛是个受害者的角色,她的敌人是华妃,我看到了华妃的嚣张和残忍,甄嬛的忍让和理智。后来,我漏掉了中间的几集,大概是华妃害死了另一个小常在,甄嬛在悲愤之下开始了还击,她又准又狠。华妃在失势后为了替兄长年羹尧求情,她跪了一夜磕了一夜头,哀嚎响彻在殿外。甄嬛并不高兴,她的不高兴在于,她觉得华妃还有万分之一翻身的可能,不可高兴过早。甄嬛有一天会不会看透,所有妃子的荣耀和落魄只不过是皇帝玩偶的正反两面,她们是同类,相煎何太急呢?

后来,甄嬛的敌人是皇后,皇后的陷害、皇上的不再包容把甄嬛赶出去当了尼姑,于是在尼姑庵,她和果郡王有了另一段爱情,这种背弃丈夫的行为不就是邪淫吗?后来,甄嬛又回宫了,她回宫的动力是她要保护她那被迫害的老父亲,她必须变得有力量,虽然当时她已经有了果郡王的孩子。于是她和皇后斗和陵容斗和好几个得势的妃子斗。

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就是这一段,我不想看,失去了连续看的勇气。她越来越冷静,越来越残忍,出手越来越狠,每一步都有理由,斩草一定要除根,设计一定要巧妙。她知道陵容为了取悦皇上可能会失去生育能力,她冷眼旁观,冷冷一笑。她设计使腹中的胎儿死在皇后手里,她说她对皇帝已没有爱情,又怎会顾念他的血肉。我看了最后一集,她在皇上的病榻前恶狠狠地揭示了所有真相,皇帝终于知道他戴了好几顶绿帽子,皇帝气死,她做了太后。是的,他活该,他的武断专制和残忍让他活该。而她妆容严整,严整的妆容越来越像一副假面。

我想知道的是,甄嬛斗倒了所有的对手,她真的胜利了么?午夜回转,那些被她斗倒斗死的人会不会进入她的梦里成为她的梦魇呢?被伤害了就一定要如此狠绝地报复么?我们无从想象。但是她的不快乐是显而易见的。从剧中看,她与养子(也就是以后的皇帝)的关系不能算融洽,只能算得上相互利用而已。那这种关系下,新皇帝目睹了甄嬛的种种手段后,难免以后不对甄嬛这个太后有所防范。进一步想,新皇帝会善待甄嬛的亲生儿女么?甄嬛以为斗倒了所有宿敌是个完美的结束,她不知道那又是一个个悲剧的开始。

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所有屏幕上的深宫女人,我最喜欢的是“琅琊榜”中的静妃。如果甄嬛是聪明的话,那静妃就是高明了。甄嬛伶牙俐齿,能及时找到对手言语中的破绽,一击而令其溃败;静妃沉默寡言,即使面对言皇后赤裸裸的鄙视和挑衅也能安静接受。甄嬛与其他的嫔妃结成联盟共同对付皇后,而静妃在跟相交甚好的慧妃私下里谈话也从不诽谤她们共同的敌人-皇后。静妃还是最好的母亲,多年来陪着孩子甘于被冷落被放逐,而从不强求孩子放弃心里的执念;她在孩子需要时直击核心,在靖王伤心时可以抚慰心灵,在危难时可以提点靖王,她淡定而深情。反观甄嬛,女儿胧月养在别人膝下,一对双生子的父亲不是皇上,几次三番险遭大难。最关键的是,静妃无论在失意还是得势的时候都从不曾伤害任何人。可以预见的是,成为太后的静妃一定会善待曾经伤害过她的废皇后和越贵妃的。人生的高下立见分晓,甄嬛是踏着累累白骨登上天后宝座的,而静妃温和淡定,以淡漠不争为武器辅佐儿子登上了至高之座。正如老子所言“天下莫柔弱于水,而攻坚者莫之能胜,其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”。如果把静妃比作水,则甄嬛正如利刃。水能滋润万物,而利刃能伤人也能伤己。

世间有因皆有果,有因有果集合成了大千世间。正如《飞鸟各投林》中所说的那样:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

如果能选择,我一定选择成为静妃这样的女人。

文/乐宝

佛说无为最,忍辱第一道,一念嗔心起,百万障门开_学佛受用 第5张

后记佛陀教诫六度万行:布施度悭贪;持戒度毁犯;忍辱度嗔恚;精进度懈怠;禅定度散乱;般若度愚痴。另有偈语:佛说无为最,忍辱第一道。还有一偈:一念嗔心起,百万障门开。可见忍辱在佛教修行中的重要性。南无第三世多杰羌佛在很多法音里说法告诉大众,忍辱的重要性,在《藉心经说真谛》里说法:忍辱是我们学佛法里最重要的……忍辱是第一道,胜过一切,能忍辱,则能真正成道……并列举南无释迦牟尼佛多劫忍辱行持的部分典故。

后宫争斗,贪一时之名利,为一世之荣华,费尽心机,血债累累……此之结果无非因果循环、轮回受报,往复世世生生。在我看来,无论甄嬛还是静妃,也只是轮回道路上的普通一员,再高的地位权利,也阻挡不了各自的因果业力成熟而去偿报。轮回凄苦!!!

真正的赢家那是能离开这个生老病死苦的这个生灭的世界,脱离得了这轮回的痛苦,登达佛土,入于永远快乐幸福的极乐净土

(以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。)

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