佛法是实证科学,不是空头理论 大德文论

佛法是实证科学,不是空头理论

却吉降养清真法王 开示 密空 白话译讲 佛法传世已两千五百多年,其间成就解脱、神通变化者无法胜数,但时至今日,在大多数人心目中,却仍存有许多疑问,比如: 佛菩萨可以不生不灭,永存于宇宙,三界纵横自如,...
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虚云老和尚开示三皈五戒 大德文论

虚云老和尚开示三皈五戒

民国三十六年丁亥八月初一日 在澳门平安戏院开示皈戒 弟子宽荣译语并记 今蒙佛教同寅相邀。假座平安戏院与诸仁者说法。   “法”者。即众生心。众生心与佛心本无二心。是心具足一切法。即法即心。即心即法。如...
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放生的意义与功德 大德文论

放生的意义与功德

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。” 救人一命胜造七层浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,若能救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!所以,放生即是积最大的福,行最大的善。 佛...
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虚云老和尚禅堂开示  参禅方法 大德文论

虚云老和尚禅堂开示 参禅方法

用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性,就是参禅。这里是禅堂,也应该讲参禅这一法。 坐禅须知 平常日用,皆在道中行,那...
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虚云老和尚开示 参禅与念佛 大德文论

虚云老和尚开示 参禅与念佛

参禅与念佛 念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念...
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憨山大师开示法语 大德文论

憨山大师开示法语

答郑昆岩中丞 若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争奈无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计。所以流浪生死。佛祖出世。千言万语...
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老法王开示净土念佛真实义理 大德文论

老法王开示净土念佛真实义理

老和尚在菩提精舍的开示 ——选自《僧圣铁记》 我在这个娑婆世界九十三个年头了,我下面要讲的话,全都是真实诚意之言,只有最愚痴的人才会说假话犯戒,把多生累劫艰辛万苦的修证功德让一把妄言之火全烧光了,我再...
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普陀山志序 大德文论

普陀山志序

观世音菩萨于无量劫前,久成佛道,号正法明。但以度生念切,救苦心殷,不离寂光,垂形六道。遍于十方微尘佛国,普现色身,度脱众生。非独止现菩萨之身,而二乘六道,无身不现。法华所谓应以何身得度者,即现何身而为...
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观世音菩萨三十二化身的正确理解 大德文论

观世音菩萨三十二化身的正确理解

印光大师:观世音菩萨三十二应发隐 观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,虽已成等正觉,而复示作菩萨。虽则示作菩萨,而复于十方法界,普现色身,寻声救苦,度脱众生。十法界身,无身不现,令彼一切称名致敬之众生,现...
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放生的功德 与杀生之果报 大德文论

放生的功德 与杀生之果报

放生与杀生之果报 弘一大师开示 今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。 古今来,关于放...
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