善财参观自在菩萨章

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善财参观自在菩萨章_佛教经典

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

善财参观自在菩萨章

唐罽宾国三藏般若奉诏译

 

毗瑟底罗居士告善财言:“善男子,于此南方有山名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。”尔时居士因此指示,即说偈言:

“海上有山众宝成,贤圣所居极清净,
泉流萦带为严饰,华林果树满其中。
最胜勇猛利众生,观自在尊于此住,
  汝应往问佛功德,彼当为汝广宣说。”

时善财童子礼居士足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

尔时善财童子蒙居士教,随顺思惟,一心正念,入彼菩萨深信解藏,得彼菩萨能随念力,忆彼诸佛出现次第,见彼诸佛成等正觉,持彼诸佛所有名号,观彼诸佛所证法门,知彼诸佛具足庄严,信彼诸佛所转法轮,思彼诸佛智光照曜,念彼诸佛平等三昧,解彼诸佛自性清净,修彼诸佛无分别法,契彼诸佛甚深法印,作彼诸佛不思议业。渐次前行,至于彼山,处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中,泉流萦映,树林蓊郁;香草柔软,右旋布地;种种名华,周遍严饰。观自在菩萨,于清净金刚宝叶石上结跏趺坐,无量菩萨皆坐宝石,恭敬围绕,而为宣说智慧光明大慈悲法,令其摄受一切众生。

善财见已,欢喜踊跃,于善知识,爱乐尊重,合掌恭敬,目视不瞬。作如是念:“善知识者,即是如来。善知识者,一切法云。善知识者,诸功德藏。善知识者,难可值遇。善知识者,十力宝因。善知识者,无尽智炬。善知识者,福德根芽。善知识者,一切智门。善知识者,智海导师。善知识者,集一切智助道之具。”作是念已,即便往诣大菩萨所。

尔时观自在菩萨,遥见善财,告言:“善哉!善来童子!汝发大乘意,普摄众生。起正直心,专求佛法。大悲深重,救护一切。住不思议最胜之行,普能拯拔生死轮回,超过世间,无有等比。普贤妙行,相续现前。大愿深心,圆满清净。勤求佛法,悉能领受。积集善根,恒无厌足。顺善知识,不违其教。从文殊师利功德智慧大海所生。其心成熟,得佛威力。已获广大三昧光明,专意希求甚深妙法。常见诸佛,生大欢喜。智慧清净,犹如虚空。既自明了,复为他说。安住如来智慧光明,受持修行一切佛法。福智宝藏,自然而至。一切智道,速得现前。普观众生,心无懈倦。大悲坚固,犹若金刚。”

时善财童子诣菩萨所,礼菩萨足,绕无数匝,合掌而住,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲,愿为我说。”

尔时观自在菩萨摩诃萨,放阎浮檀金妙色光明,起无量色宝焰网云,及龙自在妙庄严云,以照善财。即舒右手,摩善财顶,告善财言:“善哉善哉!善男子,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子,我已成就菩萨大悲速疾行解脱门。善男子,我以此菩萨大悲行门,平等教化一切众生,摄受调伏,相续不断。善男子,我恒住此大悲行门,常在一切诸如来所,普现一切诸众生前,随所应化而为利益。或以布施摄取众生,或以爱语摄取众生,或以利行摄取众生,或以同事摄取众生;或现种种微妙色身摄取众生,或现种种不思议色净光明网摄取众生,或以音声善巧言辞,或以威仪胜妙方便,或为说法,或现神变,令其开悟而得成熟;或为化现种种色相、种种族姓、种种生处、同类之形,与其共居而成熟之。善男子,我修习此大悲行门,愿常救护一切众生,令离诸怖。所谓愿一切众生离险道怖、离热恼怖、离迷惑怖、离系缚怖、离杀害怖、离王官怖、离贫穷怖、离不活怖、离恶名怖、离于死怖、离诸病怖、离懈怠怖、离黑暗怖、离迁移怖、离爱别怖、离怨会怖、离逼迫身怖、离逼迫心怖、离忧悲愁叹怖、离所求不得怖、离大众威德怖、离流转恶趣怖。复作是愿:愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切恐怖,灭除障难,正念现前。善男子,我以如是种种方便,令诸众生离诸怖畏,住于正念。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心,至不退转。”

尔时观自在菩萨摩诃萨,欲重明此解脱门义,为善财童子而说偈言:

“善来调伏身心者,稽首赞我而右旋,
我常居此宝山中,住大慈悲恒自在。
我此所住金刚窟,庄严妙色众摩尼,
常以勇猛自在心,坐此宝石莲华座。
天龙及以修罗众,紧那罗王罗刹等,
如是眷属恒围绕,我为演说大悲门。
汝能发起无等心,为见我故而来此,
爱乐至求功德海,礼我双足功德身,
欲于我法学修行,愿得普贤真妙行。
我是勇猛观自在,起深清净大慈悲,
普放云网妙光明,广博如空极清净。
我垂无垢傭圆臂,百福妙相具庄严,
摩汝深信善财顶,为汝演说菩提法。
佛子应知我所得,一相一味解脱门,
名为诸佛大悲云,秘密智慧庄严藏。
我为精勤常救护,起诸弘誓摄众生,
怜愍一切如己身,常以普门随顺转。
我于无数众苦厄,常能救护诸群生,
心念礼敬若称名,一切应时皆解脱。
或遭牢狱所禁系,杻械囚执遇怨家,
若能至心称我名,一切诸苦皆销灭。
或犯刑名将就戮,利剑毒箭害其身,
称名应念得加持,弓矢锋刃无伤害。
或有两竞诣王官,诤讼一切诸财宝,
彼能至诚称念我,获于胜理具名闻。
或于内外诸亲属,及诸朋友共为怨,
若能至诚称我名,一切怨家不能害。
或在深林险难处,怨贼猛兽欲伤残,
若能至心称我名,恶心自息无能害。
或有怨家怀忿毒,推落险峻大高山,
若能至心称我名,安处虚空无损坏。
或有怨家怀忿毒,推落深流及火坑,
若能至心称我名,一切水火无能害。
若有众生遭厄难,种种苦具逼其身,
若能至心称我名,一切解脱无忧怖。
或为他人所欺谤,常思过失以相仇,
若能至心称我名,如是怨嫌自休息。
或遭鬼魅诸毒害,身心狂乱无所知,
若能至心称我名,彼皆销灭无诸患。
或被毒龙诸鬼众,一切恐怖夺其心,
若能至诚称我名,乃至梦中皆不见。
若有诸根所残缺,愿得端严相好身,
若能至诚称我名,一切所愿皆圆满。
若有愿于父母所,承顺颜色志无违,
欢荣富乐保安宁,珍宝伏藏恒无尽,
内外宗族常和合,一切怨隙不来侵,
若能至诚称我名,一切所愿皆圆满。
若人愿此命终后,不受三途八难身,
恒处人天善趣中,常行清净菩提道;
有愿舍身生净土,普现一切诸佛前,
普于十方佛刹中,常为清净胜萨埵,
普见十方一切佛,及闻诸佛说法音,
若能至诚称我名,一切所愿皆圆满。
或在危厄多忧怖,日夜六时称我名,
我时现住彼人前,为作最胜归依处。
彼当生我净佛刹,与我同修菩萨行,
由我大悲观自在,令其一切皆成就。
或清净心兴供养,或献宝盖或烧香,
或以妙华散我身,当生我刹为应供。
或生浊劫无慈愍,贪瞋恶业之所缠,
种种众苦极坚牢,百千系缚恒无断,
彼为一切所逼迫,赞叹称扬念我名,
由我大悲观自在,令诸惑业皆销灭。
或有众生临命终,死相现前诸恶色,
见彼种种色相已,令心惶怖无所依,
若能至诚称我名,彼诸恶相皆销灭,
由我大悲观自在,令生天人善道中。
此皆我昔所修行,愿度无量群生众,
勇猛精勤无退转,令其所作皆成就。
若有如应观我身,令其应念咸皆见,
或有乐闻我说法,令闻妙法量无边。
一切世界诸群生,心行差别无央数,
我以种种方便力,令其闻见皆调伏。
我得大悲解脱门,诸佛证我已修学,
其余无量功德海,非我智慧所能知。
善财汝于十方界,普事一切善知识,
专意修行无懈心,听受佛法无厌足。
若能闻法无厌足,则能普见一切佛。
云何见佛志无厌,由听妙法无厌足。”

尔时观自在菩萨说此偈已,告善财言:“善男子,我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门。如诸菩萨摩诃萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行,常行一切诸善法,常入一切诸三昧,常住一切无边劫,常诣一切无边刹,常观一切诸如来,常闻一切三世法,常息一切众生恶,常长一切众生善,常绝众生生死流,常入如来正法流。而我云何能知能说彼功德行?”

尔时善财童子,闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已,欢喜踊跃,充遍其身,生爱敬心,增信乐心,发清净心。从坐而起,偏袒右肩,右膝着地,礼菩萨足,长跪合掌,于菩萨前,瞻仰一心,以偈赞曰:

“天人大众阿修罗,及与一切诸菩萨,
以妙言音共称赞,大圣智慧深如海。
能于一切众生中,平等大悲同一味,
一智同缘普救护,种种苦难皆销灭。
菩萨最胜神通力,反覆大地不为难,
又能干竭于大海,令大山王咸震动。
圣者菩萨大名闻,号曰大悲观自在,
云何我以微劣智,于仁胜德能称赞。
我闻圣者诸功德,无断无尽大悲门,
因是发起清净心,生我智慧辩才力。
我今处于大众会,以大勇猛而观察,
称扬赞叹妙庄严,恭敬至诚无懈倦。
如大梵王居梵众,映蔽一切诸梵天,
菩萨吉祥妙色身,处于众会无伦匹。
菩萨顾视同牛王,妙色融朗如金聚,
具足广大菩提愿,普利一切诸天人。
种种华鬘以严饰,顶上真金妙宝冠,
光明净妙过诸天,威德尊严超世主。
圆光状彼流虹绕,外相明如净月轮,
顶相丰起若须弥,端严正坐如初日。
腰系金絛色微妙,现殊胜相放光明,
伊尼鹿皮作下裙,能令见者生欢喜。
妙身种种庄严相,众宝所集如山王,
腰垂上妙清净衣,如云普现无边色。
真珠三道为交络,犹如世主妙严身,
恒放净光普照明,亦如朗日游空界。
身色净妙若金山,又如瞻博迦华聚,
以白璎珞为严饰,如白龙王环绕身。
世主手执妙莲华,色如上妙真金聚,
毗琉璃宝以为茎,大慈威力令开发。
出过天人之所有,普放光明犹日轮,
显现如在妙高山,香气普熏于一切。
于诸恶鬼部多等,黑蛇醉象及狮子,
痴火毒害蔽慈心,及余种种诸危难,
重苦系缚所伤迫,一切恐怖无依怙,
世主一味大悲心,平等救彼众生类。
妙宝叶石为胜座,无等莲华之所持,
百千妙福之所成,众妙莲华所围绕。
极妙身光清净色,从真胜义而成就,
诸天种种上妙供,咸共赞叹仁功德。
于尊能发清净意,速离一切忧怖心,
眷属快乐共欢娱,一切妙果皆圆满。
大海龙王住自宫,及余居处诸龙众,
常惧妙翅大鸟王,搏撮伤残受诸苦;
或有众生入大海,遇风鼓浪如雪山,
若遭摩竭欲来吞,恐怖惊惶无所救;
或遇醉象而奔逐,种种厄难之所缠,
至心忆念大悲尊,如是一切无忧怖。
大石山王有洞窟,其窟幽深极可畏,
有犯王法锁其身,种种系缚投于彼。
彼诸苦恼众生等,至心忆念大悲尊,
枷锁解脱苦销除,一切无忧安隐乐。
仁以大悲清净手,摄取忆念诸众生,
令于一切厄难中,获得无忧安隐乐。
我今赞叹人天主,最胜威德大仙王,
三毒翳障尽销除,福智无涯如大海,
调伏众生无懈倦,利乐平等无怨亲。
愿于菩萨妙金山,一切胜福皆成就,
普于十方诸世界,息灭众生邪见心,
速获如来无上身,普愿众生咸证得。”

尔时有一菩萨,名正性无异行,从于东方虚空中来,至此世界轮围山顶,以足按地。时此世界六种震动,变成无数杂宝庄严。复于其身,放大光明,映蔽一切。释、梵、护世、天龙八部、日、月、星、电,所有光明,皆如聚墨。其光普照地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界,及余一切苦恼众生,罪垢销除,身心清净。又于一切诸佛刹土,普兴一切诸供养云,普雨一切香、华、璎珞、衣服、幢盖,如是所有诸庄严具,供养于佛。复以神力,随诸众生心之所乐,普于一切诸宫殿中而现其身,令其见者皆悉欢喜。然后来诣观自在菩萨摩诃萨所。

时观自在菩萨告善财言:“善男子,汝见正性无异行菩萨,来此大会道场中否?”
善财答言:“唯然已见。”

告言:“善男子,汝可往问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。”

尔时善财童子,于观自在菩萨所,得甚深智,入大悲门。以甚深心,随顺观察,心无疲厌。一心顶礼观自在菩萨足,绕无数匝,敬承其教,辞退而行。

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