平台、本事与当今的“活佛”

2020年1月2日13:44:31 评论 1,392

平台、本事与当今的“活佛”_学佛感悟

当今有一种悲剧叫:“错把平台当本事”。

比如职场,能进一家不错的公司说明有一定的本事,现实是一家再优秀的公司都是二八法则。别说我们在公司多牛,记住公司是公司你是你,自己若不努力依然是炮灰。我们若很优秀公司少不了我。

乔家大院的孙茂才,由穷酸到落魄至乞丐,后投奔乔家,为乔家的生意立下汗马功劳,享有一定地位。因私欲被赶出乔家。后来,孙茂才又想投奔对手钱家,钱家对孙茂才说了一句话让我记忆深刻:不是你成就了乔家的生意,而是乔家的生意成就了你!最终孙茂才再次陷入落魄。

没有别人提供的平台,哪有我们的今天。不要总想着我的付出而无视了别人给予我们的舞台。

山上的寺院里有一头驴,每天都在磨房里辛苦拉磨,天长日久,驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思,要是能出去见见外面的世界,不用拉磨,那该有多好啊!不久,机会终于来了,有个僧人带着驴下山去驮东西,他兴奋不已。来到山下,僧人把东西放在驴背上,然后返回寺院。没想到,路上行人看到驴时,都虔诚地跪在两旁,对它顶礼膜拜。一开始,驴大惑不解,不知道人们为何要对自己叩头跪拜,慌忙躲闪。可一路上都是如此,驴不禁飘飘然起来,原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地停在马路中间,心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里,驴认为自己身份高贵,死活也不肯拉磨了。僧人无奈,只好放它下山。驴刚下山,就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来,心想,一定是人们前来欢迎我,于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍,却被一头驴拦住了去路,人们愤怒不已,棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里,已经奄奄一息,临死前,它愤愤地告诉僧人:“原来人心险恶啊,第一次下山时,人们对我顶礼膜拜,可是今天他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声:“果真是一头蠢驴!那天,人们跪拜的,是你背上驮的佛像啊。”

我们要认清的是如果我们拥有财富,别人只是崇拜我们拥有的财富,而不是我,但自己会误会别人崇拜的是我;如果我们拥有权力,别人崇拜的只是我们的权力,而不是我,但自己误会了别人崇拜我;如果我们拥有的是美貌,别人崇拜的只是我们暂时拥有的美貌,而不是我,但自己误以为别人崇拜我。当财富、权利、美貌过了质保期,我们就会被抛弃……别人崇拜的只是他自己心中的需求,不是我。

有时认识自己比认识世界还难。因此说看清自己非常重要!每天我们都有照镜子,但是我们在照的时候,有问过自己一句话:“你认识自己吗?”

我不怕我没能耐,我怕我以为自己有能耐。

心理学家告诉我们:人最清醒的时候就是大祸降临后、身患绝症后以及遭遇失败后。人生最大的不幸,就是一辈子不认识自己。有时,离开平台,自己什么都不是!

因此我们要时刻保持清醒,对自己有一个清楚的认知。不要认为我皈依佛陀了,开始学佛了,我有佛菩萨加持,我可以妄自尊大,自认依佛教这个平台做坏事无罪。南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即,认为依于自己修法的力量,已有十方诸佛菩萨的加持,自己做点坏事是没有罪的,因为佛菩萨会马上来把它消失掉。

纵观当今佛教界,不知从什么时候开始,“活佛”仁波且变成了一种世俗职位,四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲,这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁,充满了虚荣。得到了,志满意得趾高气昂,想着今后高高在上人前人后的拥戴供养,喜不自胜,还暗忖:这下看谁还敢瞧不起我!甚至有人到处打着南无第三世多杰羌佛旗号,或者打着一些藏密大德的旗号,说假话、乱开示、搞压制、移花接木,或者巧立名目敛财,或要名要利要功德要威风,如此种种不一而足。

这些凡夫充圣的仁波切们,披着仁波切的外衣、借着佛教这个平台大肆谋权夺利,为了一己之私不惜错因果妄语。尚不自知已经走上了一条通往地狱的快行道。

要知道,若不明信因果,老实修行,一旦无常到来,佛陀是佛陀,你还是你。你的这个所谓“活佛”也只不过是上文中那只驼着佛像的笨驴而已。

文/在路上

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

 


中国国际教育电视台《探其根本 弘扬正法》

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