为何说七月半“鬼节”是“佛喜日”?

2019年8月17日21:26:36 评论 241 views

为何说七月半“鬼节”是“佛喜日”?_学佛感悟

农历七月十五日,民俗上称为“鬼节”或“中元节”,据说这天阴气最重,盛行在这一天对死去的亲人进行拜祭。摆上菜肴水果等,烧香秉烛,大烧冥钱,以图使离去的亲人在阴间过上富足日子。

民间相传,农历七月是“鬼月”。从七月初一起,阎王就下令打开鬼门关,让终年禁锢在阴间受苦受难的鬼魂来到阳间“放风”,在各地游荡徘徊。

我以前特别害怕传说中不吉利的农历七月,也会格外追思已过世的母亲,曾一度游离迷信于民间的超度法会。说是只要连续参加三年,便可超度亡魂。为了母亲,我义无反顾地付钱连年参加,他们说怎么操办就怎么操办,全权托付给对方。在规定时间烧纸钱,供饭菜,烧香秉烛,真正的效果到底怎么样?我不知道,都说意到心到,照办就是。

直到学佛后,恭闻了南无第三世多杰羌佛所说《七月十五是佛喜日和了生日》,恭读了《佛说盂兰盆经》,顿如醍醐灌顶,多年的愚痴和迷信豁然开朗。

目犍连尊者证得罗汉果位后,欲报母恩,以神通力观察到母亲死后在地狱中受苦,喉管比针还细,难以吞咽食物。尊者十分难过,以神通力量供养上乘美食给母亲,母亲饥饿难耐,把食物送到嘴里,可不吃则已,一吃反而引燃了口中一种看不见的无明幽门火焰,美食变焦碳,而他的母亲被火焰灼烧,疼痛无比,就地打滚,惨叫连连。

目犍连尊者见之悲痛不已,赶快向释迦世尊请示如何救度母亲,释迦世尊以大悲菩提的智慧开示:你的母亲的业力是无始带来的,没办法躲掉的。要救度母亲脱离痛苦,必须三天三夜一心不乱的持诵佛号,同时灭尽一切杂念发无上菩提之心,发最大的心于七月十五日僧自恣时供养十方众僧,共同修法,依靠共业的力量解决这个苦难。

于是,目犍连尊者一心不染的持诵佛号,僧人们共同修法达三天三夜,虚空响起明亮的声音,宇宙颤动,诸佛声音共同汇聚,告诉目犍连尊者:你母亲的罪业已经快消掉了,此时要一心不乱,不可生伤心和悲哀之心,要观想所有的受苦的众生一齐出离地狱。目犍连尊者发最大的菩提心,想到他的母亲与一切在地狱受苦的众生们都要同时脱离苦难,地狱的铁围城部分顿时爆炸化为粉末,他的母亲和一起受苦的无量众生,同时出离地狱。

释迦世尊非常高兴,以此因缘,农历七月十五,是殊胜的“盂兰盆节”,是佛喜日和了生日。同时也是“供僧日”。在这一天,善男信女、佛弟子若能去正法寺院供养正信、守戒僧人,则功德无量。

所谓的“鬼节”,只是一种民间传说中旁门左道的说法。并非真有这么一个“鬼节”,完全不是像恐怖电影里演的,或老人们说的“满街都是鬼”那么邪乎。

又有身为凡夫的法师、仁波切等大言不惭说,自己可在“盂兰盆节”这一天超度亡灵,真是笑谈。试想,目犍连尊者乃释迦世尊座下十六尊者中神通第一,具大威德,孝心感人,但由于无始的业力,尚且不能以一人之力救度母亲。身为一介凡夫的我,难道凭借几个“民间人士”的所谓法会,就能救得了母亲吗?因果不昧,超度,谈何容易。白白交了迷信税,肥了“民间人士”、邪师骗子的腰包。

要想让众生获得真实的利益,于此脱离众生出苦海的日子,我们可以一心不染的念佛,为十方幽冥念佛。把积德行善的清净功德回向给已故的亲人朋友,历代祖先,生生世世的父母,未出世的婴灵,累生累劫的有缘众生。

今年七月十五,我要参加贤圣僧主持的功德回向法会,在庄严坛城内,在大德的引领下诵经持咒,依靠共修的力量,功德回向,祈愿我的母亲离苦得乐,祈愿一切众生离苦得乐。

七月静好,学佛后,我不再因迷信而害怕“满街的鬼”。您呢?

文/一滴墨

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

 

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