文殊菩萨化身 法顺和尚的圣迹

2017年10月8日02:09:09 发表评论 37 views

文殊菩萨化身 法顺和尚的圣迹

唐朝法顺和尚,是长安万年社氏之子,又叫做杜顺,乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重,每个月都赐给月俸供养。 

非常不可思议的,凡是有病的人,不论其病情如何,只要是和尚面朝着他坐着,没多久病就会好了。甚至于有一生下来就耳聋的,和尚召唤他到跟前,和他谈了几句话,耳朵就能听到声音。有的天生哑巴口不能言,和尚对他说了一些话,他就可以开口讲出话来了。甚至颠狂的疯子之类,和尚叫人带他来,面对他禅定,不用多久,疯颠的人也就不疯了。 

有时候,临着溪水的急流,随行的侍者看溪水湍急,这样急的流水,要是涉足过去,恐怕会站立不稳被水冲走的,但和尚说:「你们不用怕!」他亲自引领众人涉水,这个急湍的水就断了流,变成温和的潺潺流水了,这样的神迹实在是人们想像不到的。 

和尚对自己的神异事迹从不放在心上,他研究华严深得法要,随文帝为了敬重他,常常请他入宫殿里,说是会为宫中带来详和之气。宫中皇亲国戚所有贵人都像是供养活佛一般的尊重法顺和尚。

到了唐太宗即位,有一日召见他:「大师!我染上了暑气非常不舒服,您一向有广大无边的神力,不知您有什么办法可除去我的病患呢?」和尚回答:「圣上的崇高德行寰宇都知道的,这区区的病情有什么好耽忧的呢?如果要让病早点好,您必须颁下圣旨,大赦天下,以此功德,圣躬自然会安好的。」 

唐太宗就依照他所说而大赦天下,恩泽了许多的囚犯,得到民心的爱戴,果然病体就好起来了,太宗病好以后,就给和尚对了一个称号叫「帝心」。

法顺和尚证入法界观,专弘华严宗。 

他的门下,智俨尊者是其高足,传承了他的衣钵,是为二祖。另外,他有个弟子叫智冲,有一日拜别和尚:「上人!我要往五台山,礼拜文殊大士!」于是和尚交一密封信给智冲说:「贤徒!要是你见到了大士,可拆开此信来看,记住了啊!」「弟子遵命!」 

到了五台山,走遍了深林幽谷,景色奇伟,一如想像,偶然间见到山上有位老翁,那老翁对智冲说:「看你急急忙忙,很辛劳的在这偌大的山野里赶路,到底为了什么呢?」「您问这个呀,不瞒您说,我是想在此深广名山之中,求见文殊大士的呀!可是找来找去都没有见着,不知道大士到底是在什么地方?如果您知道的话,请告诉我吧!」 

老翁就很客气地回答他:「原来你找他呀!据我所知,文殊大士去长安弘法已经很久了,到现在大概还没有回来呢!你到这里来想要见他,恐怕是白跑一趟了。」 

于是,智冲恳求地说:「慈悲的老人家!请您告诉我,想来您必然知道大士的下落才对,求求您指示,我感激不尽!」 

「好吧!既然你一片诚心,我就直说了,你所要找的大士,就是法顺和尚!」

智冲一转个身,老翁就不见了,这时候智冲打开了密信一看,里面留了一首偈:「游子漫波波,台山历土坡,文殊碉这是,何更问弥陀?」意思是说:无知的游子漫游跋涉,在五台山历尽了千辛万苦,其实文殊就在这儿,又何必再去问弥陀?原来山上的老人乃是弥陀的化身啊! 

智冲急忙地赶回了长安城,那时法顺和尚--亦即文殊大士的化身,已经舍报安然示寂了。当时是贞观十四年五月间的事。

 


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