到寺院拜佛该如何烧香? 如何防骗?

2018年8月21日14:37:12 发表评论 481 views

到寺院拜佛该如何烧香? 如何防骗?

按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。 而烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。 那么到寺院礼佛时为什么要烧香?该如何烧香才是正确的方法呢?“烧高香”真的就很灵验吗?如何防骗?下面将一一告诉您。

据考证,烧香的最初缘起是与印度的地理气候有关系。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多,于是人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时,听法的人很多,空气污浊,在家弟子便以香供养。

烧香可修无常故,烧香时观香烟飘散法界,从有形而至无形,让人证悟色空不二之理。楞严经里就有一位菩萨介绍过他是通过观香烟而得道的。

烧香亦有表法故,常言“心香一瓣”意指我心如烟,可与法界诸佛交融;香赞云“戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上……”此时香作慧解。故常有烧香求智慧,献花求富贵之说。

香有多种,因加工的工艺不同而分瓣香(小木快)、线香(一根根的那种)、盘香(吊起来烧的)、沫香(把香加工成粉沫来烧).....总之烧什么样的香意义都是相同的。

但现在有人大把大把地把烧香变成了烧柴,已失去了烧香的本意。现代人为了追求利益,降低生产成本 不惜使用有毒的廉价原材料比如:生产家具的木屑、化工颜料染色、化工粘合剂、塑料包装等等,为了增加销量宣传封建迷信思想,加上附佛外道,邪师骗子的乱讲佛法,附和众生心理需求比如:烧高香(一米两米)求财香、求子香、有求必应、还有的把佛菩萨的像和圣号也印在包装上,到处乱丢造下罪业孰不知已种下地狱的种子!污染环境伤害众生。

而纯天然无污染的香料都是天然的,比如:粘合剂使用榆树面,香味料用沉香木、檀香木、以及中药香料、配以杨木或者柏木等等。包装不印佛菩萨像和名号。它无论从环境的角度还是烧香发心的纯净性来讲,都是不可同日而语的。

为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。

首先我们一定买纯天然的香,在家烧香一支就可以,在寺庙可以三支或者一支,不烧所谓高香不买廉价香,如果你还在选择便宜的有毒污染的香想因果吧!关键是你有一颗对佛菩萨的纯净心。上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。

但我们必须明白供养佛、菩萨是否一定要烧香吗? 不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“水水、花、香、灯、涂、果、乐”八供养,其中之一均可。烧香的含义是什么?虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。 传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

作为一名真正的佛弟子认真的学习释迦摩尼佛的三藏十二部经典,远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,面对众生不分残缺病康一律平等视为亲人。要知万法皆因果,善因得善报,善报结善果,善果获正法,依法圆福慧,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道!!!

文/金自成

(以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。)

 


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