因果报应丝毫不爽 神通不能灭除业力

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所属分类:佛教公案

因果报应丝毫不爽  神通不能灭除业力_佛教公案

 

从前舍利弗和目犍连两位尊者,为了报答佛恩,时时都到三恶道中去视察,救济善根成熟的罪苦众生。

有一天,当二尊者巡视到无间地狱时,看见猛焰大火燃烧著罪苦众生。是时,舍利弗对目犍连说:「具寿!你我合力把这大火熄灭,使此无间有情获得清凉。」。

目犍连即以神通飞上虚空中,在大地狱的上面,降下大雨。舍利弗即入胜解三昧,降下大雨,使无间地狱一时变成清凉地,其中众生的猛烈众苦均被息灭,大家都感谢二位尊者。

有一个名叫晡刺拏的外道师,由于他生前造口业,宣传邪教,业报所感,其身甚大,于其舌上有五百铁梨耕垦,血流满身。晡刺拏看见二尊者时说:「仁者!我拜託您!您若回到南赡部洲时,传我的话,对我门徒说:我生前口说邪法,欺诳他们,因此恶业,死后堕于无间地狱中;我舌上有五百铁犁,耕垦流血,受极苦恼。你等供养我木塔时,我身苦痛,倍更增剧。从此以后,勿再供养。」。

二尊者从地狱出来,回到王舍城。路中遇到一群执杖外道,欲打沙门。这时,舍利弗尊者先行。外道问说:「比丘!正命(外道自称)众中有沙门吗?」

舍利弗尊者以神通观知诸外道,心怀恶意,欲打沙门,于是即说颂曰:「正命众中无沙门,释迦众内沙门有,若阿罗汉有贪爱,即无凡小愚痴人。」。诸外道不了解这首颂的意义,即对尊者说:「你称讚我,好!随意过去。」

尊者即便顺路而行。目犍连在后面,因为业障成熟,缓步而来,他告诉诸外道说:「我刚从地狱回来,你师父晡刺拏在无间地狱,他交代我对你们说,由于他在人间时说邪恶法,诳惑众人,死后堕于无间地狱,受广大身,有五百铁犁耕舌,受极惨苦。」。你师父还对我说:「赶快通知我的所有徒众,不要造作我的形象礼拜供养,你们每次供养我的塑像时,我身受痛苦,倍加增剧。从今以后,切莫再供养我塔像。」。

诸外道听了大发脾气说:「你诽谤我大师,岂放你干休?打!」诸外道一下就把尊者的身体捶烂。

这时舍利弗尊者在半路等他不来,即往探视,看见尊者目犍连身被外道捶碎如烂芦苇。舍利弗即以七条衣裹幞其身,抱他回寺。这时,阿阇世王以及大臣、人民、诸比丘等,悉皆云集在竹林精舍中。国

王手执尊者足,放声大哭,然后硬咽地请问目犍连尊者说:「圣者!您为什麽忽然变成这样呢?」。

尊者回禀说:「大王!这是我前身自作的恶业,应受此报。」。

国王发极大瞋怒,对大臣下令说:「卿等即时把此外道抓来,囚禁在空室中,然后用烈火把他们活活烧死。」。

尊者目犍连急忙禀告国王说:「大王!千万不要这麽作,我前世作的业,犹如瀑流,注在我身上,不是他人能代受的。」

于是国王即告诉使臣说:「如果是这样,上命难违,若捉到外道时,应令他出国境。」。

阿阇世王请问目犍连尊者说:「圣者!大师(佛陀)时常称讚您是声闻众中神通第一,遇到外道时,您何不以神通飞腾,而要遭受如此苦痛呢?」。

尊者回禀说:「大王!因为宿业成熟的关系,我于『神』字尚不能忆,况发『通』耶?如来大师不为二语,亲说偈曰:『假令经百劫,所作业不亡, 因缘会遇时,果报还自受。』。我今该受此业报,神通何用?知道又有什麽话可说?」。阿阇世王以衣掩泪,命令国医说:「于七日中,若不令圣者遍身支节平复如故者,我当夺汝现在封禄。」

国王又命令大臣照顾尊者,然后恭敬礼拜尊者,奉辞回宫。这时,尊者马胜听见大目犍连身遭苦楚,来到其所,而申慰问。并且告诉目犍连说:「具寿当知:非山非海中,无有地方所,亦不在空裡,能避于先业。如影随人去,无有安住者,善恶业不亡,无上尊所说。」。

这时目犍连和舍利弗,均起来顶礼尊者马胜,然后右绕三匝,禀告尊者说:「阿遮利耶!(他是二尊者的阿 梨─亲 教师)。所作我已办,今是最后辞,当入无馀依,清凉涅槃界。」。是时,尊者马胜以偈颂告诉舍利弗说:「汝所作事已成办,能随善逝转法轮,今者乐欲入涅槃,世间法将灯明灭。」。那些国医奉令要于七天内医癒尊者,均皆惊愕!于是来到尊者面前,归命顶礼,恳求尊者说:「圣者!大王有令,总命我等医人于七日中,若不使圣者法体痊癒者,即夺我等封禄。然而圣者年尊,加斯苦害,难可平复。唯愿慈悲赐方便力,令我等封禄不至削除。」。

尊者目犍连告诉诸医师说:「你去禀奏国王,我于七天内,入王舍城乞食。」

诸医师欢喜踊跃,拜谢尊者之后,即入王宫禀告国王说:「大王!圣者目犍连说他于七日内,将入王舍城次第乞食。」

国王听了大喜说:「善哉!但愿如此。」满七日时,尊者即以神通力,息灭自身一切痛苦,入王舍城乞食。到了王宫大门前,守卫人员去禀报国王说:「大王!尊者大目犍连今在门外,欲见大王。」。

国王听了无限欢喜,亲身赶到门外去欢迎。他看见目犍连尊者时,立刻五体投地敬礼尊者,恭请尊者进入宫中就座而坐。国王恭敬的询问说:「圣者!尊体起居均得平和否?」。

尊者回禀说:「大王!请您仔细听我偈曰:『我今何用脓血身,荷负众苦无休息!今已除尽蚖蛇毒,安稳当趣涅槃城。涅槃城中绝诸患,缘生众苦悉皆无;佛及圣众在中居,轮转愚夫不能入。』。

大王当知!是我宿业必须受报,身如捶苇无可疗治;假使古大医王来医亦不能痊复。如今所有医师,愿大王悉皆释放。」。

国王说:「敬依圣者指示,释放全部医人。」。

阿阇世王听闻尊者的法语之后,涕泪交流,起来敬礼尊者。尊者告诉国王说:「大王!人命无常,慎勿放逸……。」尊者目犍连,为国王略说法要之后,即辞别而去!这时舍利弗尊者深感奇异!为什麽具寿目犍连身遭如此痛苦,而入城乞食?于是即入定观察,得知好友目犍连即将入涅槃。他自思忖:「具寿目犍连若入涅槃,留我住在世上有什麽用处?不如我先他圆寂。」

舍利弗即去向阿难尊者拜别。然后前往佛陀座前,顶礼禀告世尊说:「佛教我已持,随力为他说,圣众已供侍,于身无爱心。勉励自事终,已修涅槃行,身语意三业,依正道无差。我于生不爱,于死亦无忧,是故我涅槃,更无过此乐。」。佛陀问舍利弗说:「你为何要进入涅槃?」。舍利弗合掌恭敬,而说偈曰:「不忍见佛入涅槃,殊胜目犍连亦如是,如来法将今事了,故我于先证圆寂。今启大圣人中尊,我今欲往本生处,为诸亲族说法要,当捨轮迴五蕴身。」。

佛陀连问舍利弗三次─「你欲涅槃!」。

舍利弗都回禀佛陀说:「世尊!我欲涅槃。」

佛陀告诉舍利弗说:「你若欲涅槃者,诸行无常,是生灭法,随你所欲,我更何言?」

舍利弗最后礼佛,合掌恭敬,右绕三匝,奉辞而去。舍利弗去向目犍连说:「具寿!我有重病。我今欲往那罗陀聚落,为 诸亲族说法,当趣涅槃。」。

目犍连答说:「具寿!随意应作。我也要往林围聚落,为诸亲眷说法要后,当入涅槃。」。

尊者舍利弗济度亲族及诸大众圆满后,即于是日初分,自身上昇虚空中,放大光明,现出种种神通变化。而后身上出大火焰自烧其体,入无馀涅槃界。当尊者圆寂时,大地震动,虚空中天鼓发响。是时,大目犍连于早晨,执持衣钵,以神通力支持身体,再入王舍城托钵乞食,然后回到竹林精舍,用过饭之后,就到佛陀座前敬礼世尊,以偈颂敬白世尊说:「此身皆是脓血聚,无坚危脆常动摇,犹如毒瓶我捨除,唯愿大师哀愍恕。」。又说:「我今无有债,意将为满足,生死海无边,离怖昇彼岸。我伴舍利子,大智已圆寂,我今随后去,唯愿大雄知!」。佛陀再三问目犍连:「你欲涅槃!」。目犍连均回禀说:「善逝!我欲涅槃。」。

佛陀告诉他说:「你若欲涅槃者,诸行无常,是生灭法,随你所欲,我更何言?」

大目犍连最后礼佛,合掌恭敬,右绕三匝,奉辞而去。尊者即往林围村,为诸亲族说法、皈依受戒;遂于晡时入般涅槃。是时,诸比丘对于大目犍连尊者的遭遇,均深感疑惑。于是禀告佛陀说:「世尊!圣者目犍连宿世曾作何业,被诸外道粉碎其身?」。

佛陀告诉诸比丘说:「大目犍连自作恶业,无人能代受。乃往古昔时,有一个婆罗门的太太生一男孩,男孩年纪渐渐长大之后,即为他娶妻,儿对太太极生爱念。母亲瞋恨媳妇,儿因此怀忿恨心,对待其母不知敬重。有一天,母亲责备儿子说:『你怎麽可以违背我,而爱你的妻子?』他的妻子听到这话之后,遂对婆婆生起恶念:这个老母年过容华,未能暂离夫婿身边,而更在我丈夫之前强说是非过恶。从此以后婆媳不睦,媳妇时常挑出婆婆的过失。后来发现姑嫜作私隐事,遂以此事告诉其夫,因而便生瞋忿。婆罗门子告诉妻子说:『这愚痴的老耄,至今尚不息心,于我少年强生言责。』遂起恶心,并作谋害语说:『我们找几个有勇力的人,将她的身形如捶苇般打碎。』。佛陀又告诉诸比丘说:「你们比丘勿生异念,从前那个婆罗门子,就是现在的大目犍连。由于他对父母发生恶念,作无义之语,因此于五百生中,身常被人如捶苇般打碎;乃至今日最后生身,虽于我弟子声闻众中,神通第一,尚受斯报。是故汝等当知:先所作业,必须自受,无人代替。」。

【事俱见戒经─《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷十八】济生和尚诗曰:「目犍连虽是有神通,业报来时也不中;打得浑身如苇碎,争能七日莫归空。」。

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